فرحتي

اصنع بطاقتك مع شبكة أفراح

Sunday, August 31, 2008

رمضان الحقيقي



بقلم: حسن القباني

يهلُّ علينا شهر رمضان وسط هموم عاتية على الشعب المصري؛ جرَّاء الاستبداد والفساد واستطالة الظلم وأيدي القهر والبطش والغلاء والاحتكار..

يهلُّ علينا ليؤكد أن الظلم له نهاية، وأن القهر له حدٌّ، وأن الاستبداد لن يطول، وأن الفساد لا بد أن ينتهي، وأن البطش لن يخلَّد في مصر، وأن الغلاء لن يستمر، وأن الاحتكار عمره قصير..

يهلُّ علينا ليؤكد كل هذا بشرط واحد؛ هو: احترام قيم شهر رمضان بصدق وحق، واستغلال شهر رمضان كنقطة انطلاق نحو المقاومة السلمية لكافة هذه الجرائم.

أدعو الجميع إلى الخروج من التقليدية في الفعل في رمضان، والتفكير في أفعال جديدة تخدم الإنتاج لا الإسراف والبعد الاستهلاكي، وأدعو إلى صبِّ الصدقات وأموال الخير في أعمال إنتاجية تفيد المصريين بدلاً من تبخُّرها في شهر واحد في أعمال نمطية؛ نسبة نجاحها ليست كبيرة، وثبت أهمية التفكير في تغييرها.

وأرى أن إصرار البعض على فصل الدين عن الدنيا في رمضان وقصر الحديث في الدين على أعمال إيمانية عظيمة كالقيام وقراءة القران؛ دون استغلال رمضان في الحديث عن أعمال إيمانية أيضًا وعظيمة أيضًا؛ كالتعوُّد على رفض الظلم والقهر في العمل، والتعوُّد على ثقافة العمل الاجتماعي والإصلاحي والحضور وسط المواطنين، ونشر أهمية العمل على رفض الظلم، سواء بسواء كنشر أهمية القيام وقراءة القرآن.. أرى ذلك أمرًا لا يجوز ولا يصح بعد اليوم.

وأقول في هذا الاتجاه: إن وقفةً احتجاجيةً للدفاع عن حق أو نصرة مظلوم في رمضان خيرٌ من ركعتين في صلاة التراويح؛ لكون الأولى فرضًا والثانية سنةً، والفرض أولى من السنة في التطبيق، إلا إذا لحق الاثنان معًا.

كما أقول إن كلمة حق عند رئيس ظالم في العمل في رمضان تحديدًا خيرٌ من استغفار شخصي يقوم به أحد في خلواته، كما أن مقالةً تُكتب أو كلمةً تُلقى في إطار مقاومة الجرائم المذكورة عاليه أفضل في هذا الوقت الراهن من إلقاء كلمة ألقيت ألفي مرة عن معنى محدد.

فلا بد من تحويل الاعتقاد الإسلامي عن أن الإسلام دين ودنيا ومنهج حياة إلى اعتقاد فعلي على أرض الواقع، وهو ما يجعل الحديث في الأمور السياسية والإصلاحية في شهر رمضان سواء بسواء كالحديث عن إيقاظ الإيمان في القلوب، يجب أن تكون مساجدنا مصابيح نور لتقوية الشخصية المسلمة والمصرية بالتبعية على المستويين الإيماني والحياتي معًا.

وهنا أذكر أحد الدعاة الذي ألقى كلمةً في العشر الأواخر من رمضان، وصفها البعض بأنها كلمة "سياسية"؛ لكونها تتكلم عن نهاية الظالمين، وأهمية معاهدة الله على نصرة الحق، والثبات على طريق الإصلاح لإنهاء الفساد والاستبداد، ووصل الأمر إلى أن هذا البعض طالب بأهمية مراعاة هذا الداعية لكلماته بعد ذلك، وأن يهتم بالكلمة الإيمانية أكثر!.

المشكلة أن هنالك حالةً من التلهُّف على جعل المسلم يعيش في حالة ملائكية يبعد بها عن الحياة، وعن دوره الأساسي فيها في إعمارها، وهناك مشكلة في فهم كيفية الحصول على الحسنات وقصرها على الأعمال التعبدية المسجدية والشخصية، وهي مشكلة تفسد المنتج الذي يخرج بعد رمضان، تخرجه وقد فهم رمضان فهمًا فيه خلل، وتُخرجه ولا أثر له في مواجهة الظلم والاستبداد والفساد في كل مكان في مصر، والأدهى والأمرّ أنه يخرج وعنده حالة من التكيف مع الواقع الفاسد.

وليس معنى كلامي عدم استغلال شهر رمضان في التقرب إلى الله بالأعمال التعبدية المسجدية والشخصية؛ فمطلبي واضح، وهو: كفانا فصلاً للدين عن الدنيا، وإشاعة حالة غير مبررة من الإيمان القاصر انطلاقًا لشخصية إصلاحية.

إن الفقه الصحيح لرمضان يساعد المصريين على الخروج من الكبوة التي طالت، والنكبة التي استحكمت، والنكسة التي طال أمدها.

اللهم هل بلغت؟ اللهم فاشهد.. اللهم اغفر لنا، ويسر لنا، وتقبل أعمالنا، وأعِنَّا على النجاح في الدنيا والفلاح في الآخرة.

نشر بموقع اخوان أون لاين - الموقع الرسمي لجماعة الاخوان المسلمين

Saturday, August 23, 2008

فضيحة "العشاء الخاص" تهز الوسط الصحفي وانتخابات المحامين



كتب- حسن محمود:

واصلت فضيحة "العشاء الخاص" الذي أقامه سامح عاشور النقيب السابق المرشَّح لمنصب النقيب في الانتخابات المقبلة في 10 أكتوبر المقبل كرشاوى انتخابية لعددٍ من مندوبي الصحف بنادي السيارات، ومنها صحف: (روز اليوسف)، و(البديل)، و(المصري اليوم)، و(الأسبوع)، و(الفجر)، والتي انفرد (إخوان أون لاين) بها الأسبوع الماضي.. واصلت الفضيحة إرباك أنصار المرشَّح داخل النقابة وفي الوسط الصحفي، وتجلَّت مظاهر ذلك في ختام المؤتمر الصحفي للجنة الشريعة لإعلان قائمتها اليوم.



واقتحم "منسق العشاء" المؤتمر بغضبٍ وطالب محمد طوسون المتحدث الرسمي باسم محامي الإخوان بما سمَّاه "الاعتذار"، إلا أن طوسون استقبله بهدوءٍ واستمع له فقط!

وعلم (إخوان أون لاين) أن عددًا من الصحف ساءلت محرِّريها المتابعين لملف المحامين واستجوبتهم عن هذا "العشاء"، إلا أنهم برَّروا وجودهم بمتابعة النقيب دون توضيحٍ لموقفهم من اقتصار الاجتماع عليهم وعلى النقيب في أفخم المطاعم، وتحديدًا نادي وبار "الجوريون".

وكان المنسق الإعلامي للمرشَّح أعدَّ هذا العشاء ضمن خطة موضوعة مسبقًا لتحسين صورته واستمالة تعاطف الصحفيين إليه في الفترة القادمة بعد دوره المشبوه في مواد قانون المحاماة الجديد وأداء محامٍ من مكتبه امتحانًا في كلية الحقوق بدلاً من ابنه.




رشاوى انتخابية.. عشاء لمندوبي الصحف في نادي السيارات

لجنة الشريعة تعلن قائمة قومية لانتخابات المحامين

اليوم الأول.. 10 يترشحون لمنصب نقيب المحامين و72 لعضوية المجلس



Wednesday, August 20, 2008

قوات الاطفاء تحاول انهاء بؤر الحريق في الشوري

كتب - حسن محمود "
عادت الحياة الي طبيعتها قليلا في ميدان مجلس الشوري والشعب ، وواصلت قوات الاطفاء مهامها في تامين المجلسين بعد نجاحها في اخماد النيران بنسبة كبيرة لم تحدد بعد .
وصرح مصدر بقوات الاطفاء أنهم يقومون الان بعمليات التبريد وهي عمليات مقصود بها اخماد اي فرصة لاشتعال النيران مرة أخري ، مشيرا الي أنه هناك بعض الاماكن في مبني الشوري مازالت بها نيران محاصرة بمياه الاطفاء ، وشوهد دخان أبيض جراء هذه ه العمليات يخرج من المبني .
وساد غضب بين جنود الاطفاء بسبب اهمال القيادات لهم منذ أمس وعدم قيام زملائهم بتنفيذ نوبيجياتها في مواعيدها .
واكد مصدر بوزراة الداخلية أن الوضع بدأ يدخل تحت السيطرة الي حد كبير ،مشيرا الي أن وزراة الداخلية بدأت في حصر التلفيات .
وحول عقد مؤتمر صحفي واعلان التقديرات المبدية للخسائر والاسباب المحتملة له أكد أن هذا الامر سابق لاوانه ولكنه في طريقه للانعقاد عندما تريد الوزراة ذلك .
وشهدت أسوار مجلس الشوري حشود من المارة التي حاولت التقاط المشاهد المتبقية من عمليات الاطفاء عن طريق الهاتف الجوال مشيرين الي ان هذه اللحظة تاريخية ويجب ان يتم التقاطها .
واثار مرور النائب أحمد عز أمين تنظيم الحزب الحاكم لمتابعة اثار الحريق استهجان المارة أمام أسوار مجلس الشعب والشوري الذي أكدوا ان الحزب الوطني " خربها وقعد علي تلها " .
ولم يستغرق مرور عز طويلا عن المباني حيث استقل سيارته سريعا وخرج من البوابة الرابعة لمجلس الشعب .
واكد مصدر بوزراة الصحة أن تواجد عبارت الاسعاف أمام موقع الحريق اليوم تواجدا احترازيا تحسبا لاي حالات اصابة جديدة ، موضحا أنه لا توجد حالات اصابات اليوم علي الاطلاق .
وباتت محاولات الاعلاميون و الصحفيون بدخول مبني الشوري والشعب بالفشل ، واضطرت القنوات الفضائية الي تسجيل متابعتها من خارج المجلس .
واوضح مصدربالقوات المسلحة ان هناك حالة من الاختلاف بين قيادات الداخلية والجيش المسيطرة علي الوضع داخل المبني ، حيث تسيطر الداخلية علي الوضع وتتحكم في كل صغيرة وكبيرة بالداخل .
وقال : استغرق خروج عبارة القوات المسلحة الي مبني محافظة القاهرة لتحميل مياه الاطفاء فيها وقتا طويلا بسبب هذا الاختلاف " مضيفا ان هناك بعض البؤر الصغيرة المشتعلة التي نحاول السيطرة عليها .
.

Sunday, August 17, 2008

فؤاد نجم يتطاول علي الله ويجب ان يعتذر


كتب نجم كلاما فيه تطاولا علي الذات الالهية أو بعبارة أخري " سب الله وشتمه " حيث قال في مقالة السبت 16 /8 " انا العبيد الفقير اليه تعالي أو ما تجيش أحسن " .

وهذا ... تجاوز خطير واقتراب من الهاوية ..

وبعد عن جادة العقل والطريق ..

ولعب بالنار في وقت لايتحمل مثل هذه المواقف الحمقاء الغبية

اننا نطالب نجم بتقديم اعتذار فوري الي القراء

، كما نطالب الجميع بتفعيل حملة سريعة ضد هذا الجرم الاحمق ...

واين موقف جريدة الدستور ؟؟

دعوة لتفعيل موقف قوي ضد هذا الجرم


نص المقالة التي كتبها فؤاد نجم .. وبها اعتداء علي الذات الالهية
الباشا.. صديقي

ابتسامة الرضا الدائمة التي تسبقه في الحل والترحال.. هذا الكائن البشري الجميل «حسين باشا» واوعي دماغ سيادتك يوديك بعيد فتتصور لا سمح الله إني مصاحب باشا قديم من «اللهم احفظنا» باشاوات العهد الملكي في مصر المحروسة، لا لا لا، حسين باشا يا صديقي هو من صناعة أصدقائه المقربين، المخرج علي بدرخان صديقه الأول والأقرب لأنه كان دفعته في معهد السينما وسندريلا السينما العربية الراحلة سعاد حسني والفنانة عزة بلبع والعبد الفقير كلنا كنا نناديه «يا حسين باشا» وهو يجيب
- نعم نعم يا فلاحين
وأنا اللي سعدني زماني وسكنت جنبه أثناء زواجي من الأستاذة صافي ناز كاظم «أم النوارة» وهو اللي تعسه زمانه بصداقتي التي لم تجلب له سوي الاعتقال والاضطهاد الأمني ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وحكاية الاعتقال حدثت 1974 حين سمحت الجهات الأمنية في مصر المحروسة أخيراً بعرض فيلم «العصفور» في سينما رمسيس، والمعروف أن فيلم العصفور قائم أساساً علي أغنية «مصر يا أمة يا بهية» ولذلك طلعنا من حوش قدم إلي سينما رمسيس بربطة المعلم في وفد شبه رسمي يضم السادة الشيخ إمام عيسي ومحمد علي ومحمود اللبان وعيد جارنا وأنا العبد الفقير إليه تعالي - أو ما تجيش أحسن -.
وكان المفروض أن نبارح السينما فور انتهاء العرض، لكن صافي أثارت مشكلة عطلتنا بعض الشيء، والمشكلة بدأت حين قال يوسف السباعي وزير الثقافة آنذاك ليوسف شاهين.
- جميلة قوي الأغنية يا جو مين اللي كاتبها؟
فأجابه يوسف شاهين علي الفور:
- دي من التراث.
نص المقال : الباشا.. صديقي

قبل رمضان .. اللهم اني راض عنك فارض عني

ايام معدوات ويأتي شهر رمضان بالخير واليمن والبركات ..
أيام معدوات ويهل هلال البركة والعزة والايمان ....
أيام معدوات ويعود لنا شهر القران والقيام والاعتكاف ...
وكل ماجده علي لساني بجوار الدعاء ان يبلغني ربي رمضان وان يبارك فيما بقي من شعبان هو أن اقول بنفس طيبة مطئنة عميقة الشعور بما تردد " اللهم اني راض عنك فارض عني " .
قال حفص بن حميد : سألت عبدالله بن المبارك : ما الرضا ؟ قال: الرضا: لا يتمنى خلاف حاله.
وقال أبو عبدالله البراثي : ومن وُهب له الرضا فقد بلغ أفضل الدرجات.·
قال ميمون بن مهران : من لم يرض بقضاء الله .. فليس لحمقه دواء.
قال غيلان بن جرير: من أعطي الرضا والتوكل والتفويض فقد كفي.
روى وهب بن منبه أن موسى عليه السلام قال: يا رب أخبرني عن آية رضاك عن عبدك. فأوحى الله تعالى إليه: إذا رأيتني أهيئ عبدي لطاعتي وأصرفه عن معصيتي فذلك آية رضاي. وفي رواية أخرى: إذا رأيت نفسك تحب المساكين، وتبغض الجبارين، فذلك آية رضاي.

Saturday, August 9, 2008

الحب كده !!



- يقول الفقيد الراحل الحاج عباس السيسي احد رجالات دعوة الاخوان المسلمين " إن الدعوة الي الله حب "


يقول رحمة الله عليه :
يا شباب، إن "الدعوة إلى الله فنّ، والصبر عليها جهاد.. والدعوة إلى الله حبّ، والحياة في سبيل الله أشقُّ من الموت في سبيل الله ألف مرة". يا شباب، إن "الإسلام ذوق، والإسلام لطائف، والإسلام أحاسيس ومشاعر، هذا الدين يتعامل مع النفس البشرية، يتعامل مع القلوب والأرواح.. هذا الدين لم يبدأ باستعمال العضلات، ولا خشونة الكلمات، ولا بالتصدي والتحدي، ولكن بالكلمة الطيبة، والنظرة الحانية، قال تعالى: ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ (البقرة: من الآية 83)".


ما هذا الحب ؟

- اثار حضور المعارضة بجوار شخصيات حكومية تقدمها مندوب الرئيس وكباررجالات الدولة لجنازة المجاهد الكبير ابراهيم شكري رئيس حزب العمل ، ملمحا هاما من ملامح الحب ، فالرجل أحب الجهاد وتمسك بمبادئه التي عشقها منذ صغره ودافع عنها حتي كاد يستشهد في سبيلها ودفن بجوارزملاء كفاحه بناء علي وصيته ، والجيمع أحبه ونطق في حقه رجالات النظام الذي اغلق حزبه حلو الكلام ونعتواخلقه بأوصاف الابطال فضلا عن عظيم التقدير الذي لاقه الفقيد الراحل من جماعة الاخوان المسلمين .

ما هذا الحب ؟
- من وصايا الامام حسن البنا *تعرف على من تلقاه من اخوانك وإن لم يطلب منك ذلك فإن أساس دعوتنا الحب و التعارف" ، و من اقواله "سنقاتل الناس بالحب "

ما هذا الحب ؟

- كل الطغاة والمستبدين متمسكون حتي آخر لحظة من حياتهم بخدمة كراسيهم اقصد "وطنهم الأكبر "

ما هذا الحب ؟!
.....................................................................

دعاء
........

اللهم انا نسالك حبك وحب من يحبك وحب يقربنا الي حبك

اللهم أمين

Wednesday, August 6, 2008

مصر تودع المجاهد الكبير ابراهيم شكري في جنازة مهيبة




شهد جامع عمرو بن العاص ظهر اليوم حضور شعبيا كبيرا ورسميا في وادع المجاهد الكبير المهندس ابراهيم شكري زعيم حزب العمل ، يتقدمه فضيلة الاستاذ محمد مهدي عاكف المرشد العام للإخوان المسلمين وقيادات الجماعة ووفد من نواب الكتلة البرلمانية للاخوان المسلمين وقيادات حزب العمل ورموز العمل النقابي والسياسي وعدد من قيادات الحزب الحاكم .
و حضر الجنازة الدكتور محمد السيد حبيب النائب الاول للمرشد العام ود. محمود عزت أمين عام الجماعة و د.عبد الحميد الغزالي والمحمدي عبد المقصود وصبري خلف الله وجمال تاج الدين ومحمد طوسون و صلاح عبد المقصود وم. يحيي حسين وسيف الاسلام حسن البنا ومصطفي بكري وعصام مختار و مفيد شهاب وزير المجالس النيابية و مصطفي الفقي رئيس لجنة الشئون الخارجية بمجلس الشعب وصفوت الشريف رئيس مجلس الشوري والداعية صفوت حجازي ومجدي حسين وسعد عبود وحمدين صباحي والشيخ حافظ سلامة .
وورفع شباب حزب العمل خلال الجنازة التي سارت لمسافة طويلة لافتات سوداء كتب عليها : وادعالمجاهد الكبير المهندس ابراهيم شكري ، وهتفوا : لا اله الا الله ابن الشعب حبيب الله ، تسقط تسقط اسرائيل ، الله اكبرولله الحمد .


الجنازة في صور نقلا عن موقع اخوان اون لاين